09. 06. 2007
Proč je bůh nemorální
Jan Fikáček - 08:45 | [Category: filosofické bubliny] | permalink
Dneska IMHO zlikvidujeme jedno náboženské klišé. Klišé, jak je určitě všeobecně známo, je všeobecně známé tvrzení, které vypadá jako pravdivé, nicméně je nesmyslné.
Tímto klišé je tvrzení, že bůh nám dal svobodnou vůli. Důležité je si všimnout, kdy tohle klišé vyplave napovrch. Je to naprosto typicky tehdy, když je bohu vyčteno, že tento zvěstovatel lásky, nechal a nechává v různých válkách trpět a vyvraždit milióny lidí. Hle, pak se bohu, který má být všemohoucí, omezuje kompetence pro oblasti, kde by se namočil do krve. Tam mají lidé svobodnou vůli. Otázka pak ale zní, proč by pak neměli mít tu svobodnou vůli v případech lásky a soucitu. Jakmile je nějaký problém, bůh alibisticky zvedá ruce a tvrdí, že za to nemůže, a když je někde něco pěkného, okamžitě přispěchá jako posel dobrých zpráv. Nepřipomíná vám to dnešní politiky, jejichž morálka je na velmi nízké úrovni?
V podstatě má bůh dvě možnosti a to buď být zodpovědný za vše, a pak je prostě velmi nemorální a vzhledem k současnému charakteru světa se svým profilem spíše blíží zločinci, nebo holt nám ve věcech dobra a zla nechal svobodnou vůli a pak není důvod, proč se jím nějak zvlášť zabývat, protože otázky práva a morálky jsou otázkami vysloveně lidskými a bůh zde nemá kompetenci. Není žádný důvod k dělbě práce v tom smyslu, že lidé mohou za vše špatné a bůh za vše dobré. Nebo o nějakém víte? Ostatně technicky to není možné, protože dobro a zlo jsou spojité nádoby, a když probíhá nějaká akce, pak je jen otázkou, kolik dobra a zla v ní je a obě jsou tam současně. A i kdybychom připustili, že bůh hraje za dobrou a lidi za zlo, což je asi nesmysl, protože jsou snad i dobří lidé, pak je síla boha srovnatelná se sílou lidí, když v konkrétní situaci nad lidmi nedokáže zvítězit. Jsou-li ale síly vyrovnané, netřeba brát boha nijak význačně a vzhlížet k němu, je to pak něco jako dobrý soused a ztrácí jakékoliv absolutní schopnosti, ztrácí svou božskou podstatu. Je to jen někdo řekněme silnější, někdo jako naši či světoví politici a samozřejmě je pak i nedokonalý a oprávněně terčem kritiky.
Prostě tenhle naivní pokus vytvořit z dobrých lidských stránek čistý princip boha je hezký, ale mimo realitu.
Za Klub nepřátel Boha
Jan Fikáček
(fikacek(sabaka)inmail.cz)
Tímto klišé je tvrzení, že bůh nám dal svobodnou vůli. Důležité je si všimnout, kdy tohle klišé vyplave napovrch. Je to naprosto typicky tehdy, když je bohu vyčteno, že tento zvěstovatel lásky, nechal a nechává v různých válkách trpět a vyvraždit milióny lidí. Hle, pak se bohu, který má být všemohoucí, omezuje kompetence pro oblasti, kde by se namočil do krve. Tam mají lidé svobodnou vůli. Otázka pak ale zní, proč by pak neměli mít tu svobodnou vůli v případech lásky a soucitu. Jakmile je nějaký problém, bůh alibisticky zvedá ruce a tvrdí, že za to nemůže, a když je někde něco pěkného, okamžitě přispěchá jako posel dobrých zpráv. Nepřipomíná vám to dnešní politiky, jejichž morálka je na velmi nízké úrovni?
V podstatě má bůh dvě možnosti a to buď být zodpovědný za vše, a pak je prostě velmi nemorální a vzhledem k současnému charakteru světa se svým profilem spíše blíží zločinci, nebo holt nám ve věcech dobra a zla nechal svobodnou vůli a pak není důvod, proč se jím nějak zvlášť zabývat, protože otázky práva a morálky jsou otázkami vysloveně lidskými a bůh zde nemá kompetenci. Není žádný důvod k dělbě práce v tom smyslu, že lidé mohou za vše špatné a bůh za vše dobré. Nebo o nějakém víte? Ostatně technicky to není možné, protože dobro a zlo jsou spojité nádoby, a když probíhá nějaká akce, pak je jen otázkou, kolik dobra a zla v ní je a obě jsou tam současně. A i kdybychom připustili, že bůh hraje za dobrou a lidi za zlo, což je asi nesmysl, protože jsou snad i dobří lidé, pak je síla boha srovnatelná se sílou lidí, když v konkrétní situaci nad lidmi nedokáže zvítězit. Jsou-li ale síly vyrovnané, netřeba brát boha nijak význačně a vzhlížet k němu, je to pak něco jako dobrý soused a ztrácí jakékoliv absolutní schopnosti, ztrácí svou božskou podstatu. Je to jen někdo řekněme silnější, někdo jako naši či světoví politici a samozřejmě je pak i nedokonalý a oprávněně terčem kritiky.
Prostě tenhle naivní pokus vytvořit z dobrých lidských stránek čistý princip boha je hezký, ale mimo realitu.
Za Klub nepřátel Boha
Jan Fikáček
(fikacek(sabaka)inmail.cz)
Předcházející: Výzývám Boha na souboj
Následující: Boží pěvkyně Parkanová, aneb bůh po krk v bahně